Карла Джэзуальда дзі Веноза |

Карла Джэзуальда з Венозы

Да канца XNUMX стагоддзя і ў пачатку XNUMX стагоддзя новы імпульс захапіў італьянскі мадрыгал з-за ўвядзення храматызму. Як рэакцыя на састарэлае харавое мастацтва, заснаванае на дыятоніцы, пачынаецца вялікае закісанне, з якога ў сваю чаргу ўзнікаюць опера і араторыя. Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi спрыяюць такой інтэнсіўнай эвалюцыі сваёй наватарскай працай. К. Неф

Творчасць К. Джэзуальда вылучаецца сваёй незвычайнасцю, яна адносіцца да складанай, пераломнай гістарычнай эпохі – пераходу ад Адраджэння да XNUMX ст., якая паўплывала на лёсы многіх выдатных мастакоў. Прызнаны сучаснікамі «кіраўніком музыкі і музычных паэтаў», Джэзуальда быў адным з самых смелых наватараў у галіне мадрыгала — вядучага жанру свецкай музыкі мастацтва Адраджэння. Карл Неф невыпадкова называе Джэзуальда «рамантыкам і экспрэсіяністам XNUMX стагоддзя».

Стары арыстакратычны род, да якога належаў кампазітар, быў адным з самых знатных і ўплывовых у Італіі. Сваяцкія сувязі звязвалі яго сям'ю з вышэйшымі царкоўнымі коламі - маці была пляменніцай Папы, а брат бацькі - кардыналам. Дакладная дата нараджэння кампазітара невядомая. Рознабаковы музычны талент хлопчыка праявіўся даволі рана – ён навучыўся іграць на лютні і іншых музычных інструментах, спяваў і сачыняў музыку. Развіццю прыродных здольнасцей нямала спрыяла навакольная атмасфера: бацька трымаў у сваім замку каля Неапаля капэлу, у якой працавалі многія знакамітыя музыкі (у тым ліку мадрыгалісты Джавані Прымавера і Пампоніо Нэнна, які лічыцца настаўнікам Джэзуальда ў галіне кампазіцыі) . Цікавасць юнака да музычнай культуры старажытных грэкаў, якія акрамя дыятанікі ведалі храматызм і ангарманізм (3 асноўныя ладавыя склоны або «разнавіднасці» старажытнагрэчаскай музыкі), прывяла яго да настойлівых эксперыментаў у галіне меладыкі. -гарманічныя сродкі. Ужо раннія мадрыгалы Джэзуальда вылучаюцца выразнасцю, эмацыянальнасцю і вастрынёй музычнай мовы. Блізкае знаёмства з буйнымі італьянскімі паэтамі і тэарэтыкамі літаратуры Т. Тасо, Дж. Гварыні адкрыла перад кампазітарам новыя гарызонты. Яго займае праблема ўзаемаадносін паэзіі і музыкі; у сваіх мадрыгалах ён імкнецца дасягнуць поўнага адзінства гэтых двух пачаткаў.

Асабістае жыццё Джезуальдо складваецца драматычна. У 1586 годзе ён ажаніўся са сваёй стрыечнай сястрой доньяй Марыяй д'Авалос. Гэты саюз, апеты Тасо, аказаўся нешчаслівым. У 1590 годзе, даведаўшыся аб няслушнасці жонкі, Джезуальдо забіў яе і яе каханка. Трагедыя пакінула змрочны адбітак у жыцці і творчасці выдатнага музыканта. Суб'ектывізм, павышаная экзальтацыя пачуццяў, драматызм і напружанасць адрозніваюць яго мадрыгалы 1594-1611 гг.

Зборнікі яго пяцігалосых і шасцігалосых мадрыгалаў, неаднаразова перавыдадзеныя пры жыцці кампазітара, зафіксавалі эвалюцыю стылю Джэзуальда – экспрэсіўнага, тонка вытанчанага, адзначанага асаблівай увагай да выразных дэталяў (акцэнтавання асобных слоў паэтычнага тэксту з дзякуючы незвычайна высокай тэсітуры вакальнай партыі, рэзкаму гучанню гарманічнай вертыкалі, мудрагеліста рытмічнай меладычнай фразы). У паэзіі кампазітар выбірае тэксты, якія строга адпавядаюць вобразнаму ладу яго музыкі, у якой выявіліся пачуцці глыбокага смутку, адчаю, тугі або настроі млявай лірыкі, салодкай мукі. Часам толькі адзін радок станавіўся крыніцай паэтычнага натхнення для стварэння новага мадрыгала, многія творы напісаны кампазітарам на ўласныя тэксты.

У 1594 годзе Джэзуальда пераехаў у Ферару і ажаніўся з Леанорай д'Эстэ, прадстаўніцай аднаго з самых знатных арыстакратычных родаў Італіі. Падобна таму, як у юнацтве, у Неапалі, асяроддзем прынца Венуса былі паэты, спевакі і музыкі, у новым доме Джэзуальда збіраюцца аматары музыкі і прафесійныя музыкі ў Ферары, і высакародны мецэнат аб'ядноўвае іх у акадэмію «для ўдасканалення музычны густ». У апошняе дзесяцігоддзе жыцця кампазітар звярнуўся да жанраў духоўнай музыкі. У 1603 і 1611 гадах выходзяць зборнікі яго духоўных твораў.

Мастацтва выдатнага майстра позняга Адраджэння арыгінальнае і ярка індывідуальнае. Сваёй эмацыянальнай сілай, павышанай экспрэсіўнасцю ён вылучаецца сярод твораў, створаных сучаснікамі і папярэднікамі Джэзуальда. Разам з тым у творчасці кампазітара выразна праяўляюцца рысы, характэрныя для ўсёй італьянскай і, шырэй, еўрапейскай культуры мяжы XNUMX-XNUMX стагоддзяў. Крызіс гуманістычнай культуры Высокага Адраджэння, расчараванне ў яе ідэалах садзейнічалі суб'ектывізацыі творчасці мастакоў. Стыль, які зараджаўся ў мастацтве пераломнай эпохі, атрымаў назву «маньерызм». Яго эстэтычнымі пастулатамі былі не прыродазнаўства, аб'ектыўны погляд на рэчаіснасць, а суб'ектыўная «ўнутраная ідэя» мастацкага вобраза, народжаная ў душы мастака. Разважаючы пра эфемернасць свету і хісткасць чалавечага лёсу, пра залежнасць чалавека ад загадкавых містычных ірацыянальных сіл, мастакі стварылі творы, прасякнутыя трагізмам і ўзнёсласцю з падкрэсленым дысанансам, дысгарманічнасцю вобразаў. У значнай ступені гэтыя асаблівасці характэрныя і для мастацтва Джэзуальда.

Н.Яворская