Музычны алфавіт |

Музычны алфавіт – старажытнаруская тэарэтыка. дапаможнікі (назва «алфавіт» пачала ўжывацца толькі ў 18 ст.). Самыя раннія з іх адносяцца да XV стагоддзя. Яны ўваходзілі ў спеўныя зборнікі, займаючы 15-2 старонкі ў квартах. Першыя А. м. абмяжоўваліся пералікам пеўчых знакаў – харугваў (гл. Знаменны распеў). У 3 стагоддзі ў некаторых дапаможніках да спісу дадалося «тлумачэнне харугвы», якое складалася з тлумачэння, «як пяецца» і размеркавання «па галасах» (гл. Осмогласие). Прыпадкі даваліся і ў А. м., г.зн.меладычныя. формулы, запісаныя з дапамогай асаблівага, “сакрэтна закрытага” спалучэння знакаў знаменнага пісьма. Прыпадкі выконвалі ролю вакалізацыі, дапамагалі развіць музычную памяць, дыханне, навыкі ігры на шырокай кантылене і фразіроўкі. Па меры павелічэння колькасці фітаў (да канца XVI стагоддзя іх было ўжо больш за сотню) запомніць іх станавілася ўсё цяжэй. Патрэбны былі спецыяльныя надбаўкі – т.зв. фітнікі; на іх наносіліся адпаведныя надпісы з імёнамі, даваліся словы, з якімі яны найчасцей ужываліся ў спеўнай практыцы. Пазней у фітнікі сталі ўводзіць «шпліты», г.зн. З пачатку XVII стагоддзя ў тэарэтычных дапаможніках з’яўляюцца зборы песнапенняў, якія ляглі ў аснову Знаменнага распеву – “кокизники” (ад кокиза – старажытнаруская назва песнапенняў). Кокізы размеркаваліся па галасах. Побач з надпісам кокізы і яе назвай, слова або фраза з Ph.D. найбольш вядомыя спевы, у якіх ён выкарыстоўваецца.

Найбольш поўна і сістэматызавана тэарэт. Кіраўніцтвам па знаменных спевах з'яўляецца Запіс сугучных знакаў, складзеная ў 1668 г. групай спецыялістаў на чале з вучоным манахам Аляксандрам Мезенцам. У гэтым творы ўпершыню прыведзена сістэма знакаў, г. зн., дадатковых абазначэнняў, якія ўдакладнялі ідэаграфічныя. кручковая сістэма пісьма.

У канцы XVII ст., калі ва ўжытак увайшоў пяцірадковы запіс, быў створаны іншы тып тэарэтычнага запісу. надпісы – падвойныя палотны, у якіх паралельна з кручковым абазначэннем кокіза і прылягання даецца іх пераклад у неталінейную сістэму (гл. Падвойнае палотнішча). У 17-я гады манахам Ціханам Макарыеўскі быў складзены «Ключ» да чытання кручковага пісьма, у якім з дапамогай пяцірадковага запісу расшыфроўваецца значэнне асобных кручкоў, песнапенняў і прыпадкаў.

Спеўны спеў старога тыпу працягваў існаваць яшчэ ў XVIII ст., а стараверамі выкарыстоўваўся і пазней, але ўжо не меў ранейшага значэння, бо развіццё самога знаменнага спеву спынілася на мяжы XVII і XVIII ст. стагоддзяў.

Рукапісы А. м. захоўваюцца ў дзярж. архіваў і служаць важнай крыніцай для вывучэння старажытнарускай музычнай культуры.

Спасылкі: Азбука знаменнага спеву старца Аляксандра Мезенца. Выдадзена з тлумачэннямі і заўвагамі Ст. Смаленскага, Казань, 1888; Успенскі Н., Старажытнарускае пеўчае мастацтва, М., 1965, 1971; Бражнікаў М. В., Старажытнарускае тэорыя музыкі, Л., 1972.

Н. Д. Успенскі