Дыятанічная |

ад грэцкага dia – праз, уздоўж і tonos – тон (увесь тон), літары – ідучы па тонах

Сістэма з сямі гукаў, усе гукі якой можна размясціць у ідэальных квінтах. Такая, напрыклад, паслядоўнасць інтэрвалаў у іншых грэч. дыятанічны тэтракорд: e1 – d1 – c1 – h (два цэлыя тоны і паўтон), у адрозненне ад паслядоўнасці храматычных інтэрвалаў. тэтракорд e1 – des1 – c 1 – h (без цэлых тонаў). Дыятанічныя - гэта тыя інтэрвалы і акорды, якія можна атрымаць у ланцужку з шасці квінт (прыклад прыведзены ў танальнасці C-dur):

(часам трытон як разнавіднасць чыстай кварты або чыстай квінты прымаецца не як дыятаніка, а як храматычны інтэрвал).

Існуе строгая залежнасць паміж колькасцю інтэрвалаў аднаго тыпу і колькасцю пятых прыступак (Q), якія ўтвараюць гэты інтэрвал у чыстым D. Лік, які паказвае, колькі разоў дадзены інтэрвал сустракаецца ў сістэме, роўны рознасці паміж агульнай колькасцю гукаў у сістэме і колькасцю пятых крокаў:

ч. прыма, ч. актава (0Q) сустракаецца 7 разоў (7-0), ч. пяты, ч. кварта (1Q) сустракаецца 6 разоў (7-1), б. другі, м. сёмы (2Q) сустракаецца 5 разоў (7-2), б. шосты, м. трэці (3Q) сустракаецца 4 разы (7-3), б. па-трэцяе, м. шосты (4Q) сустракаецца 3 разы (7-4), б. сёмы, м. секунда (5Q) сустракаецца 2 разы (7-5), трытон (6Q) сустракаецца 1 раз (7-6).

Дыятанічнымі лічацца інтэрвалы і ў тых выпадках, калі яны ўтвораны храматычна змененымі прыступкамі (напрыклад, as-b — дыятанічны цэлы тон, як па-за кантэкстам, так і ў ключы, напрыклад, у C-dur). Тое ж адносіцца і да акордаў (напрыклад, ges-b-des у C-dur — гэта дыятанічны акорд у недыятанічнай гаме). Такім чынам, Г. Л. Катуар вылучае храматычны акорд. істотна (напрыклад, d-fis-as-c) і храматычныя. па пазіцыі (напрыклад, des-f-as у C-dur). Многія старажытнагрэчаскія лады дыятанічныя, а таксама сярэднявечныя лады і іншыя натуральныя лады, у тым ліку шырока распаўсюджаныя цяпер іанічны (натуральны мажор) і эолійскі (натуральны мінор) лады:

У шырэйшым сэнсе т.зв. умоўна-дыятанічныя лады, зменныя дыятанічныя лады, сістэмы і гамы (гл. лад). У некаторых з гэтых рэжымаў разам з тонамі і паўтонамі ўваходзіць і павелічэнне. другі.

Ангемітанічная пентатоніка (паводле тэрміналогіі Катуара, «протадыятоніка») і сярэднявечча. гексакорды могуць трактавацца як няпоўная дыятаніка. сістэмы.

Часам дыятанічнымі называюць 12-гукавыя (12-ступенныя) сістэмы, кожная ступень у якіх трактуецца як самастойная. Пры гэтым іншы сэнс укладваецца ў паняцце Д.: Д. як сукупнасць асн. крокаў (А.С. Агалявец, М.М. Скорык).

На іншай грэч. Д. музыка была адным з трох ладавых ладоў («родаў»), нароўні з каляровасцю, якая выкарыстоўвала дзве малыя секунды запар, а таксама павелічэнне. па-другое, і ангармонікі, спецыфікай якіх былі інтэрвалы менш за паўтону. У гэтай грэчаскай мове музыка падобная да іншых старажытных монафанічных культур, асабліва блізкаўсходніх і міжземнаморскіх.

Разнастайныя формы Д. складаюць аснову зах.-еўрап. і рускай народна-песеннай творчасці, а таксама праф. Еўрапейская музыка (грыгарыянскі харал), асабліва пасля зацвярджэння поліфаніі як пераважнага віду музыкі. прэзентацыя. гарманічны аб'яднанне галасоў ажыццяўляецца ў першую чаргу з дапамогай злучальнага дзеяння найпростых сугуччаў – квінтаў і кварт, а чацвёрта-квінтавая каардынацыя галасоў садзейнічае праяўленню дыятанічнасці. адносіны.

Распаўсюджаная з часоў Гвіда д'Арэца сістэма гексакордаў (гл. Сольмізацыя) замацавалася ў рамках агульнай дыятанікі. мадальная зменлівасць сістэмы (асабліва ў зменах

-моле і

-цвёрдыя, г.зн. b і h). Падобная мадальная варыянтнасць характэрна і для рускай мовы. царкоўная музыка (h ніжэй і b вышэй, гл. «штодзённую гаму» ў прыкладзе вышэй). З гэтым звязаная практыка абазначэння галасоў з дзек. ключавыя персанажы, напр. без знакаў у верхнім голасе і з адным бемоль у ніжнім.

Г. дэ Мачо. Балада 1. Ci comencent les balades ou il ha chant, такты 1-3.

З усталяваннем панавання “гарман. танальнасць» — мажорны і мінорны (з 17 ст.), новы від інструментоўкі, заснаваны на функ. сістэма з трох асноўных трохгучняў – тонікі, дамінанты і субдамінанты, звязаных паміж сабой наймацнейшымі квінтавымі адносінамі. Гранічная цэнтралізацыя рэжыму на аснове функ. гармонія прыводзіць да ўтварэння новых акордаў-гарман. сувязі тонаў ладу (напрыклад, у C-dur тон d злучаецца з прымай тонікі праз асноўны тон дамінанты g, тон e – належыць да танічнага трохгучча, f – як асноўны тон). субдамінанты і інш.), што рэалізуецца ў паслядоўнасцях акордаў (тэарэтычна абгрунтавана Ж.Ф.Рамо). Недыятанічныя элементы і храматыка ўтвараюцца на аснове Д. як меладычна, так і акордава-гарманічна шляхам чаргавання, змешвання разнародных дыятанічных інструментаў. элементаў паслядоўна і адначасова (полідыятанічны).

У 19 – пач. 20 ст., з XNUMX боку, адрадзілася старая Д. і Д. Нар. складам і блізкімі да яго (у Ф.Шапэна, Ф.Ліста, Э.Грыга, К.Дэбюсі, асабліва ў рускіх кампазітараў – М.І.Глінкі, М.А.Балакірава, Н.А.Рымскага-Корсакава, М.П.Мусаргскага і інш.).

З другога боку, адбываецца пераход да каляровасці як асновы вышыннай структуры. Пачатак гэтаму працэсу паклаў “Трыстан” Р. Вагнера. Цалкам перайшоў на храматычны множны лік. кампазітараў 20 ст., асабліва прадстаўнікоў новай венскай школы.

А. К. Лядаў. Восем рускіх народных песень. III. Шнурок.

У музыцы 20 ст выкарыстоўваюцца розныя віды Д.: Д. нар. склад, блізкі да клас. асноўныя і мінорныя; Д. у разл. мадыфікацыі, поліладыя, полідыятанічны. спалучэнняў (І.Ф.Стравінскі, С.В.Рахманінаў, С.С.Пракоф’еў, Д.З.Шастаковіч, Б.Бартак). Нярэдка Д. застаецца толькі асновай, больш ці менш завуаляванай (С. С. Пракоф’еў, Д. Д. Шастаковіч, П. Хіндэміт), або выступае як неад’емны элемент недыятан. структуры (у дужках пазначаны дыятанічныя палі):

С. С. Пракоф'еў. “Заручыны ў манастыры” (“Дуэнна”). 2-я карціна, канец.

Спасылкі: Сяроў А. Н., Руская народная песня як прадмет навукі, «Музычны сезон», 1869/70, № 18, 1870/71, № № 6 і 13; Пётр VI, Аб кампазіцыях, структурах і ладах у старажытнагрэцкай музыцы, К., 1901; Катуар Г. Л., Тэарэтычны курс гармоніі, ч. 1, М., 1924; Цюлін Ю. Н., Вучэнне аб гармоніі, ч. 1, Л., 1937, 1966; яго ж, Прыродныя і пераробленыя рэжымы, М., 1971; Агалевец А. С., Асновы гарманічнай мовы, М.-Л., 1941; Кастальскі А. Д., Асновы народнага шматгалосся, М.-Л., 1948; Способин І. В., Элементарная тэорыя музыкі, М., 1951, 1958; Кушнароў X. С., Пытанні гісторыі і тэорыі армянскай манадыйнай музыкі, Л., 1958; Беркаў В. О., Гармонія, ч. 1, М., 1962; 1970 год; Скорык М. М., Пракоф'еў і Шенберг, «СМ», 1962, No 1; Карклін Л.А., Абагульніце практычны вопыт, “СМ”, 1965, No 7; Сохор А.Х., Аб прыродзе і выразных магчымасцях дыятанізму, у кн.: Пытанні тэорыі і эстэтыкі музыкі, вып. 4, Л.-М., 1965; Способин І. В., Лекцыі па курсе гармоніі, М., 1969; Катлярэўскі І. А., Дыятоніка і храматыка як катэгорыя музычнага мыслення, Кипв, 1971; Бочкарева О. Аб ​​некаторых формах дыятонікі ў сучаснай музыцы // Музыка і сучаснасць. 7, М., 1971; Сігітаў С., Мадальная сістэма Бэлы Бартака позняга перыяду творчасці, у зб.: Праблемы ладу, М., 1972.

ю. Х. Холапаў