Музыка старажытных народаў

Нягледзячы на ​​тэхналагічную недасканаласць інструментаў і адсутнасць сродкаў штучнага ўзнаўлення гуку, старажытныя цывілізацыі не ўяўлялі свайго існавання без музыкі, якая ўлілася ў паўсядзённае жыццё людзей некалькі тысяч гадоў таму.

Аднак да нас дайшлі толькі крупінкі спадчыны старажытных народаў, і меркаваць пра гэта мы можам у лепшым выпадку толькі па літаратурных крыніцах. Аднак музычнае мастацтва Шумера і Дынастычнага Егіпта з-за катастрафічнага недахопу такіх крыніц узнавіць практычна немагчыма.

І ўсё ж археолагі перанеслі ў сучаснасць невялікую частку адышоўшых эпох, а музыкі, грунтуючыся на гістарычных апісаннях, спрабуюць прыблізнымі ўяўленнямі запоўніць прабелы ў культурнай храналогіі чалавецтва. І мы запрашаем вас пазнаёміцца ​​з імі.

Мітані (XVII-XIII стст. да н. э.)

Хурыцкія гімны — гэта цэлы збор песень, напісаных на маленькіх гліняных таблічках, але ні адна з 36 такіх таблічак не захавалася цалкам. На дадзены момант яны з'яўляюцца самымі старажытнымі захаванымі музычнымі помнікамі, стварэнне якіх адносяць да 1400-1200 гадоў да н.

Тэксты напісаны на мове хурытаў — прабацькоў армянскага народа, якія жылі на тэрыторыі сучаснай Сірыі, дзе заснавалі сваю дзяржаву Ханігалбат або Мітані. Іх мова апынуўся настолькі мала вывучаным, што тлумачэнне слоў гімнаў дагэтуль застаецца прадметам спрэчак, як і музыка, паколькі спецыялісты прыводзяць розныя варыянты расшыфроўкі нотнага клінапісу.

Старажытная Грэцыя (XI ст. да н. э. – 330 г. н. э.)

Музыка ў Эладзе гуляла велізарную ролю, у прыватнасці, з'яўлялася адным з галоўных кампанентаў драматычнага апавядання, так як у той час у тэатральную пастаноўку, акрамя акцёраў, уваходзіў хор з 12-15 чалавек, які дапаўняў карціну са спевамі і танцамі пад акампанемент. Аднак п'есы Эсхіла і Сафокла страцілі гэты элемент у наш час, і аднавіць яго можна толькі з дапамогай рэканструкцыі.

У цяперашні час уся старажытнагрэчаская музычная спадчына прадстаўлена толькі адной кампазіцыяй, вядомай як «Эпітафія Сейкілы», датаванай першым стагоддзем нашай эры. Яна была высечана на мармуровай стэле разам са словамі, і дзякуючы трываласці матэрыялу песня дайшла да нас цалкам, што робіць яе самым старажытным завершаным творам.

Адзінае нечытэльнае месца ў тэксце — подпіс: ці то Сейкіл прысвяціў кампазіцыю сваёй жонцы, ці то ён аказаўся сынам жанчыны па імі «Эўтэрпас», але словы песні цалкам зразумелыя:

Пакуль жывеш, свецішся Ні ў якім разе не сумуй. Жыццё даецца на кароткае імгненне А час патрабуе канца.

Старажытны Рым (754 г. да н. э. – 476 г. н. э.)

Па музычнай спадчыне рымляне пераўзышлі грэкаў – адна з выбітных суперкультур увогуле не пакінула музычных запісаў, таму ўяўленні пра яе мы можам скласці толькі на падставе літаратурных крыніц.

Музычны арсенал Старажытнага Рыма папаўняўся за кошт запазычанняў: у грэкаў, больш дасведчаных у гэтым рамястве, былі запазычаны ліра і кітара, з Месапатаміі прыйшла лютня, бронзавая рымская туба, аналаг сучаснай дудкі, была прадстаўлена этрускамі. .

Акрамя іх, найпростыя духавыя флейты і панфлейты, ударныя тымпаны, цымбалы — аналаг цымбалаў і кроталі — родапачынальнікі кастаньет, а таксама гідраўлічны арган (гідраўлас), які здзіўляе сваёй складанай канструкцыяй, незвычайнай для эпохі, выкарыстоўваюцца, аднак, усе тыя ці эліны.

Тым не менш некаторыя хрысціянскія музычныя помнікі таксама можна аднесці да старажытнарымскай эпохі, як бы блюзнерска гэта ні гучала ў адносінах да апошняй у чарадзе няпростых адносін заняпалай дзяржавы і новай рэлігіі, але толькі з пункту гледжання храналогіі.

Амвросій Міланскі (340-397), біскуп Мілана, яшчэ засноўваў часы імператара на факце адзінай краіны, але яго творы, якія маюць безумоўную культурную каштоўнасць, наўрад ці варта звязваць са Старажытным Рымам, асабліва з перыядам яго росквіту.