Спецыфіка выкладання гуманітарных дысцыплін у тэхнічнай ВНУ: погляд вопытнага выкладчыка

Студэнты з гадамі ўсё менш паддаюцца дыферэнцыяцыі: запамінаюцца лепшыя, для якіх стараешся і аддаешся, а асноўнай шэрай масе мала радасці – у лепшым выпадку яны хутка папаўняюць шэрагі прарэджвання працоўнага класа, у горшым выпадку яны будуць маргіналізаваны і няўмольна скочваюцца на самае «дно» жыцця, дзе і правядуць рэшту сваіх дзён, калі на палітычнай арэне не з'явіцца новы Жырыноўскі, гатовы ўзначаліць гэтую зграю пакрыўджаных і малаадукаваных люмпен-пралетараў.

Праблема, якая даўно з’яўляецца хранічнай і таму адразу кідаецца ў вочы пры рабоце з першакурснікамі, — гэта разрыў школьных і ўніверсітэцкіх патрабаванняў, а дакладней — непадрыхтаванасць і непрыстасаванасць абітурыентаў да новых умоў. Першакурснікі не спяшаюцца адмаўляцца ад сваіх «прыемных» школьных звычак, у прыватнасці, з наіўнай упэўненасцю, што іх і далей будуць насіць, як мяшок, угаворваючы няўгаворлівых настаўнікаў паставіць ім «тройку» або «тройку». нават на “пяцёрку” (калі казаць пра патэнцыйных медалістаў), ісці за імі літаральна ва ўсім.

Я плачу за інстытут, або Навошта мне вучыцца?

Безумоўна, адмоўную ролю адыгрывае і спагнанне платы за навучанне. Гэта толькі дысцыплінуе і абавязвае, з аднаго боку, і сур'ёзна разбэшчвае з другога. Вось толькі адзін характэрны выпадак: пасля першага арганізацыйнага занятку з першакурснікамі адзін са студэнтаў са шчырым здзіўленнем спытаў у выкладчыка: «А што, табе яшчэ трэба тут вучыцца?»

Безумоўна, падрыхтоўчыя курсы, якіх сёння нідзе няма, часткова кампенсуюць адставанне школы ад ВНУ, але цалкам ліквідаваць яго не здольныя, таму праходзіць шмат часу, пакуль учарашнія абітурыенты набываюць студэнцкую псіхалогію. У асноўным гэта адбываецца на старэйшых курсах.

У пошуках пяшчоты і кахання…

Ці не ўпершыню ў сваёй практыцы я меў магчымасць сутыкнуцца з групамі, дзе пераважалі маладыя мужчыны. 17-18 гадоў - узрост актыўнага асваення жыцця ва ўсіх яе спакусах і відавочна павышанага цікавасці да супрацьлеглага полу. Размовы пра духоўную сутнасць кахання і платанічны перыяд закаханасці і заляцанняў тут малапрыдатныя – патрабуецца іншае. Я не аднойчы адзначаў, што бунінскае «Я прыйшоў да яе ў поўнач...» нават на гэтых зацятых цынікаў і нігілістаў дзейнічае выцвярэжваючы і хоць бы часткова абуджае тыя «добрыя пачуцці», пра якія казаў некалі іншы наш класік.

За знешняй жорсткасцю часта хаваецца сутаргавая пяшчота, якой саромеюцца хлопцы. Шчыпанне і абдымкі ў калідорах, шчыпанне і паляпванне па вядомых месцах аднакласнікаў зусім не сігналізуюць нам аб распушчанасці або няўменні сябе паводзіць (хоць адкуль яно бярэцца – культуры паводзін, калі ў сям'і вучаць аднаму, у школе – другая, на вуліцы – трэцяя?!) , але пра прагу кахання, жаданне яго, разам з глыбокімі комплексамі са страхам неяк выдаць сябе, адкрыць у сабе.

Навошта мне ўвогуле ваша культура?

Зразумела, даводзілася сутыкацца і са стаўленнем да гуманітарных прадметаў як да непатрэбнага баласту на ўзроўні прымітыўнага пытання “Навошта нам гэта?”. Некаторыя калегі ігнаруюць гэтае пытанне, іншыя пускаюцца ў доўгія блытаныя тлумачэнні, якія нічога не тлумачаць, а толькі заблытваюць сутнасць пытання.

Аб неабходнасці самаадукацыі гаварылася не цяпер і не ў нас – але прызнаецца гэтая патрэба не ўсімі і не адразу. Тым, хто нацэлены на кар'еру, на поспех, на ўзвышэнне над іншымі, амаль нічога не трэба тлумачыць – яны ўбіраюць усё як губка і толькі тады стане зразумела, што ў іх застанецца надоўга, што застанецца у іх на некалькі хвілін. Але гэтых «мэтанакіраваных», як гаварылася вышэй, відавочная меншасць, хоць працаваць з імі адно задавальненне.

 Агульная нізкая культура, несумненна, дае аб сабе знаць на ўсіх узроўнях зносін са студэнтамі, а як жа студэнцтва – у маштабе краіны! Часта судзім па сабе: раз мы гэта ведаем, значыць, павінны ведаць і яны, а яны ўсё роўна нікому нічога не павінны; гэта пакаленьне, вольнае ад шмат чаго, амаль усяго, і, безумоўна, цалкам пазбаўленае т. зв. «інтэлектуальныя комплексы»: хлусіць - дрэнна, красці - дрэнна і г.д.

Пакуль гэта не часта, але ў класах усё роўна аказваюцца дзеці індыга, з якімі трэба быць асабліва асцярожнымі. Адным словам, асабісты прыклад настаўніка значыць надзвычай многа і наўрад ці патрабуе асаблівых доказаў. Бывае, што людзі любяць прадмет менавіта з-за настаўніка, дзякуючы яму. Магчыма, яны яшчэ мала што разумеюць у прадмеце, але ўжо цягнуцца, стараюцца і заслугоўваюць пахвалы хаця б за гэтыя намаганні, нават калі канчатковы вынік – адзнака на экзамене – будзе сціплым.

Для мяне дагэтуль застаецца загадкай: як сучасная моладзь спалучае ў сабе прыземленае, прагматычнае мысленне («гэта будзе на экзамене?») з нейкай інфантыльнасцю, наіўнай упэўненасцю, што ўсё перажуюць і пакладуць у рот. , яны проста павінны трымаць яго адкрытым увесь час; што за іх усё зробяць дарослыя цёткі і дзядзькі. Аднак дзядзькі і цёткі адкрыта баяцца і старшакласнікаў, і студэнтаў – мала што ў іх на галаве, а грошай у іх шмат…

Калі няма часу вучыцца…

Тэма нізкай яўкі вучняў на заняткі і прычыны гэтага неаднаразова ўздымалася на агульных сходах настаўнікаў. Называліся розныя прычыны. Здаецца, адной з іх была спроба сумясціць несумяшчальнае – працу і вучобу. Я не ведаю ніводнага студэнта, якому б удалося такое спалучэнне; ім непазбежна даводзіцца нечым ахвяраваць, і часцей за ўсё застаецца вучоба. Таму ва ўласнай практыцы я ніколі не патрабую тлумачэнняў і не выслухоўваю прабачэнняў за няяўку на заняткі – прычынаў шмат, і калі ў маіх вачах яны непаважлівыя, то для іх усё наадварот, бо ў кожнага свая праўда.

Пра жалезную логіку

Яшчэ адзін біч сучаснасці ў адносінах да студэнцкай моладзі — няўменне мысліць абстрактна і вобразна. Інакш як растлумачыць, што на пытанне выкладчыка сацыялогіі «Што такое мабільны чалавек?» вынікае адказ: «чалавек з мабільным тэлефонам». Логіка жалезная, смяротная, абсалютна прамалінейная. Або прыклад з уласнай практыкі: на пытанне аб прычынах назвы «залаты век рускай культуры» студэнт-завочнік цалкам шчыра адказаў, што ў гімназіях і ВНУ сталі больш уручаць залатых медалёў, і гэтак жа шчыра збянтэжыўся, як і чаму я адправіў яе дадому.

Дзе шукаць прычыны?

Школа не паспявае, ці ўплывае гэта на сям’ю? Здаецца, што на далікатныя розумы ў значна большай ступені ўплываюць СМІ, т.зв. «жоўтай прэсы», дзе ўсё падаецца на версе і нават прабачэнняў за нагнятанне сенсацый можа і не рушыць услед, а калі і будзе, то дробным шрыфтам, а не на першай паласе выдання.

Заўважу, што аўдыторыя пачынае слухаць нашмат больш уважліва, калі пачынаеш дапаўняць матэрыял гісторыямі з асабістага вопыту або пра тое, што бачыў ці чуў ад іншых. У заходняй педагагічнай практыцы ўсё гэта лічыцца кепскім тонам: ад выкладчыка чакаюць, каб ён выкладаў матэрыял суха з мінімумам «прыколаў», бо ён прыйшоў у клас, каб дапамагчы вучням засвоіць веды. У нас усё наадварот. Пытанне, добра гэта ці дрэнна, пакіну ў баку. Для мяне несумненна адно – вучань, вядома, здольны самастойна прачытаць параграф з падручніка, але ці зразумее ён прачытанае самастойна? Пытанне рытарычнае. Сухая тэорыя, без якой не абысціся ў шэрагу гуманітарных навук, проста абавязвае яе «ажывіць», і тады, глядзіце, дзякуючы ёй яна будзе лепш і больш трывала засвойвацца.

Уплыў масавай культуры адбіваецца і на вузкім разуменні навучэнцамі творчасці, а дакладней, мастацтва, бо творчасць — ад імя Творцы, а мастацтва — ад д’ябла, бо яно заклікана спакушаць. На жаль, нават на ўзроўні завучаў школы па выхаваўчай рабоце гэтая работа зводзіцца толькі да правядзення дыскатэк і КВЗ, якія сябе даўно вычарпалі і састарэлі, як быццам і не было іншых формаў.

У гэтым спецыфіка выкладання гуманітарных дысцыплін у тэхнічнай ВНУ. Працаваць, вядома, можна і трэба з усімі, але толькі большасць у аўдыторыі валодаюць абодвума ўменнямі – слухаць і чуць.