Натуральныя лады |
Тэрмін, які абазначае групу 7-ступенчатай строга дыятанічнай. ладаў (гл. Дыятанічны) у адрозненне ад ладаў, у тым ліку мадыфікацый асноў. ступені, храматызмы, альтэрацыі (напр., натуральны мінор у адрозненне ад гарманічнага). Пад Н. л. звычайна азначае адпаведныя лады Нар. еўрапейскія і за межамі Еўропы. музыка, лады сярэд. монодия, інш.рус. культавыя спевы, дыятанічны лад у Зах.-Еўрап. і рускай музыкі новага часу (17—19 ст.) і ў суч. музыка. Гэта лады (поўны і няпоўны) эалійскага (натуральны мінор), іанічнага (натуральны мажор), дарыйскага, міксалідыйскага, фрыгійскага, лідыйскага, дыятанічных зменных (з захаваннем агульнай гамы, напрыклад, у песні “Г. ішоў малы па лесе» са збору Н. А. Рымскага-Корсакава), а таксама вельмі рэдкі Локрыян; да Н. л. уключаюць усе віды ангемітонавай пентатонікі. Агульная схема Н. л. (паводле І.В.Спасобіна):
Н. л. маюць разнастайныя колеры. Напрыклад, дарыйская – з прасветленым мінорным колерам, лідыйская – з характэрным узмоцненым мажорным ладам і г. д. У музыцы 19-20 стст. кампазітараў (Э.Грыга, М.П.Мусаргскага, Н.А.Рымскага-Корсакава, І.Ф.Стравінскага, Б.Бартака, К.Дэбюсі і інш.) часта выкарыстоўваюць Н. л. у каларыстычных аўдыё мэтах. Так, адзін з выпадкаў выкарыстання Н. л. як спецыяльны экспрэс. сродкі – у оперы “Сказанне аб нябачным горадзе Кіцежы і дзяўчыне Фяўронні” Рымскага-Корсакава: супрацьпастаўленне Н. л. а насычаная пераробкамі храматычная музыка перадае кантраст яснага, простага, натуральнага. прамовы Фяўронні і невыразныя, скажоныя, няўрымслівыя фразы Грышкі Кутэрмы.
Н. А. Рымскі-Корсакаў. “Сказанне пра нябачны град Кіцеж і дзяўчыну Фяўронню”, акт IV.
Аднак канцэпцыя Н. л. у сродках. вымераць умоўна. Слова «натуральны» (у агульным сэнсе — «натуральны», «адпаведны прыродзе») тут азначае «дадзены прыродай» (пар. «натуральны маштаб», «натуральныя рогі»), не зменены, не штучны (пар. апазіцыя: «натуральныя» і «штучныя» флажалеты). У Н. л. дыятанізм натуральны, які разумеецца як мадальны фундаментальны прынцып. Адсюль і розніца ў Еўропе. мінор паміж “натуральным”, першасным ладам, абазначаным нарматыўнымі ладавымі знакамі, і “штучным” уступным паўтонам, які выкарыстоўваецца сістэматычна, але не раўнапраўна з тонамі Н. л. Але такі кантраст характэрны толькі для Еўропы. музычная культура; усходнія лады з узмоцненай секундай па сутнасці такія ж «натуральныя», г.зн. натуральныя, як і ўсе лады народнай музыкі ўвогуле (у народных ладах усё натуральна, усё проста аснова, без напластаванняў). (Гл. індыйскую музыку.) З гэтага пункту гледжання нельга не аднесці да Н. л., напрыклад, бытавы лад (GAHcdefgab-c1-d1), пры якім гукі, якія ўтвараюць скарочаную актаву (Hb) аднолькава натуральныя (гл., напрыклад, 3-е сола пісара з 2-й дзеі оперы Рымскага-Корсакава «Ноч перад Калядамі»), а таксама «распластаны храматызм» (тэрмін А. Д. Кастальскага) у рус. нар. музыка. Адсюль і магчымасць разумення сучаснага. 12-ступеньчатая сістэма як натуральная, г. зн. не звязаная з перайнакай гукаў 7-ступенчатай сістэмы. «Вывучэнне сялянскай музыкі... прывяло мяне... да цалкам свабоднага распараджэння кожным асобным тонам нашай храматычнай дванаццацітонавай сістэмы», — пісаў Б. Барток. Аднак называць гэтую сістэму 12-ступенчатай дыятанічнай няправільна, бо гэта супярэчыла б сэнсу слова «дыятанічны».
Спасылкі: Катуар Г. Л., Тэарэтычны курс гармоніі, ч. 1-2, М., 1924-25; Барток Б. Аўтабіяграфія. “Сучасная музыка”, № 7, 1925; Гаджыбекаў У., Асновы азербайджанскай народнай музыкі, Баку, 1945, 1957; Кушнароў X. С. Пытанні гісторыі і тэорыі армянскай манадыйнай музыкі, Л., 1958; Бяляеў В. М., Нарысы гісторыі музыкі народаў СССР, вып. 1-2, М., 1962-63; Вяркоў В. О., Гармонія, ч. 1-3, М., 1962-1966, 1970; Способин І. В., Лекцыі па курсе гармоніі, М., 1969; Цюлін Ю. Н., Прыродныя і змененыя рэжымы, М., 1971; Юсфин А.Г., Некаторыя пытанні вывучэння меладычных ладаў народнай музыкі, у зб.: Праблемы ладу, М., 1972.
ю. Н. Холапаў
